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          譚寶碩洞簫制作方法

           譚寶碩先生在中國洞簫界是技術流,他的人文內涵,他富有煙土氣息的南簫演奏風格深得洞簫愛好者的青睞,以下是譚寶碩洞簫制作方法:

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          洞簫與書法相通


          藝術的功能和價值不僅僅是抒情表意和感官愉悅,更需要探討的是藝術中感知調用的有效方法,藝術是通過感知的合理調用改變人,甚至改變世界。這是和哲學理性與生活經驗截然不同的操作系統。

          藝術感知是觸類旁通的,而非“術業有專攻”,人雖有五感,但是人在調動感知的時候,從來不會孤立的使用一個感官。藝術其實同樣,雖然我們有通過五感對藝術進行類別分類,而藝術的實際感知也都要充分調動感知的協調。

          洞簫吹奏,是以聽覺為側重,但是可以描繪畫面,感受風吹過山頭的觸覺感知,感受泉水汩汩流過山澗。簫所調動的是一種線條的流動感,簫音是人的呼氣與簫產生共振的柱狀氣流,其聲音也有了線的視覺通感,和書法的線條非常接近。

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          中國洞簫審美特點(簫 劍)

          中國洞簫除了與笛并稱為樂器,與古琴齊名而并舉,還與劍共論。劍也是中國文化的一個典型的文化符號,劍是兵器,稱為“百刃之君”,而劍又是道家法器,外斬妖邪,內斬心魔,是修煉所用。劍在儒家又象征“至誠之道”,是“中庸”的外化,故而古代文士也都佩劍。

          簫之文氣也蘊含武者之靈,簫與劍都表達了中正輕靈俊秀的特點,是文武雙全的文俠喜愛之物。簫之呼吸內省,簫聲之反觀,是修煉參道的方便途徑,是修道之人的修法之器。簫與劍,是文與武的結合,簫與養生修煉都有莫大的關系。


          簫與劍:文俠之性情

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