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          2019
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          中國洞簫的審美特點(古琴 洞簫)

           


          簫與笛并稱的時候,簫是一種樂器,有別于笛的是,簫表達的情感不是那么明亮直接,而是有一種淡然的智慧。這種發幽微于自心的方式,其實是古代文人更喜愛的感覺。文人與知識分子的概念不完全相同,文人是一種對生命具有通透見地的人,文人不僅僅擅長駕馭文字,更能在生命格局上調御感知,體踐生命中的哲思。
          中國古代文人對于樂器來說,最典型的就是古琴。古琴歷史悠久,其實并非世俗意義上的樂器,更是古代文人進德修身的雅器。儒道兩家的雅士,不論是留心于鐘鼎還是寄情懷于山林,不論是積極處世還是心向自然,不論是進取成名還是謙退沖虛,身邊都離不開古琴的影子。

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          2019
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          中國洞簫的審美特點(簫笛)

          洞簫是歷史悠久的中國傳統樂器,千百年來深受文人墨客的喜愛,在今天,由于其雅致的音色、悠久的文化內涵以及便于攜帶等特點,故而也有相當數量的愛好者在練習它。洞簫在歷史的傳承中獨具中國文化特色,是一種具有典型氣質人格的樂器,也有其獨特的生命性特征。
          洞簫作為樂器,常常與“笛”并稱“笛簫”,二者作為中國最典型的竹制管樂器,二者的演奏技術多有相通之處,但是在漫長的發展中,笛簫的審美特質也逐漸發生了不同。在名稱上二者也曾經發生過“調換”。


          洞簫的名稱變化——本是排簫,曾名笛
          洞簫的名稱在歷史長河中,曾經發生過多次的變化。例如漢代時候所說的洞簫,其實是今天的排簫,漢代王褒在《洞簫賦》中所提到的“幸得謚為洞簫兮,蒙圣主之渥恩”,并非是現在我們熟悉的單管洞簫,而是多管并排的排簫。

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          2019
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          涼月習簫三要素

          習簫三要素


          作者:涼月

          一:藝術鑒賞力


           

          一首曲子怎么設計最好聽,哪里需要強哪里需要弱,音色如何變化,手指怎么加花等等,頭腦中有你認為簫演奏這個曲子能夠發出的最美的聲音的鳴響,這就是你的藝術鑒賞力,這與一個人的修養、性格有直接關系,藝術鑒賞力直接限制了一個人的演奏水淮。藝術鑒賞力甚至直接和一個人的人品修為掛鉤,如果說眼睛是心靈的窗戶,那么簫聲就是心靈的形象,這并不玄幻。簫具有清虛淡遠的特質,它表現一個演奏者的品行修為很是淮確。不是好多人說習簫即修行嗎?如果一個人人品修為不夠好,他簫音的藝術鑒賞力也會非常有限,這也是為什么好多技術流的演奏者成不了大家的主要原因。

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